Filmlerle İletişim ve Yabancılaşma

*Serdar Öztürk'ün İstanbul Üniversitesi İletişim Fakültesi Dergisi 2013/1 sayısında yayımlanan yazısından alıntılayan: Gülşen Geniş Yabancılaşma Kavramı: Yabancılaşma ilk defa Hegel tarafından kullanılmıştır. Hegel, “Her gerçeklik biçiminin özünde ayrılık ve uzaklaşma vardır,” (Pappenheim, 2002: 74) derken konuyu daha çok idealist düzlemde açıklamıştır. Kavramı Hegel’den almasına karşın dönüşüme uğratan Marx ise, Felsefe İncelemeleri’nde yabancılaşmaya ayrı bir [...]

Yazar: Gülşen Geniş|2024-05-01T17:15:45+03:00Kasım, 2016|Kategoriler: Alıntı ve Derlemeler, Kavramsal, Sanat, Yabancılaşma (Sayı: 63)|

KAFKA ve Yabancılaşma

Geçtiğimiz yüzyılda kitle kültürünün, teknolojik uygarlığın ve Avrupa nükleer hareketinin en ateşli karşıtlarından olan Polonyalı düşünür ve aktivist Günther Anders, Franz Kafka’nın benliğine ve sanatına sinen yabancılaşmayı, onu kuşatan koşullar itibarıyla ele alır. Anders’in tespitlerine göre Kafka’nın yabancılığı temelde Hristiyan dünyasında bir Yahudi oluşuyla başlıyordu. O ise Yahudiliğini umursamıyordu. Bu [...]

Yazar: Evren Gül|2024-05-01T17:14:20+03:00Kasım, 2016|Kategoriler: Edebiyat, Kavramsal, Yabancılaşma (Sayı: 63)|

Kahraman

(...)Büyük tarihsel ilişkiler açısından durum başka türlüdür. Burası tam olarak kalıcı, tanınan ödevler, yasalar ve haklar ile bu dizgeye karşıt olan, zamanda iyi, büyük ölçekte kazançlı, özsel ve zorunlu bile görünebilen bir içerik taşıyan olanaklar arasında büyük çarpışmaların olduğu yerdir. Bu olanaklar tarihsel olgular olurlar; kendi içlerinde bir ulusun ya [...]

Yazar: Georg Wilhelm Friedrich Hegel|2024-07-26T21:17:44+03:00Kasım, 2016|Kategoriler: Felsefe, Kavramsal, Sayı 38 | Temmuz 2013|

Yabancılaşma Üzerine…

Tematik bültenimizin yeni sayısında yabancılaşma konusunu seçtik. Yabancılaşma kavramı/olgusu mutlaka birçok açıdan ele alınabilir. Geniş bir perspektifle konuyu felsefi zeminde olmak üzere teoloji, psikoloji, ekonomi, siyaset, sosyoloji, sanat, edebiyat gibi birçok alanda incelemek mümkün. Böylesine farklı birçok açı- dan ve disiplinde ele alınabilecek bir konu olsa da genel olarak yabancılaşma, [...]

Yazar: İzzet Erş|2024-05-01T16:39:09+03:00Kasım, 2016|Kategoriler: Kavramsal, Yabancılaşma (Sayı: 63)|

Yeryüzünde Bir Yabancı*

“Toprağın ürününü yemek için ömür boyu zahmet çekeceksin.” - Tekvin: 3/17 İki dünya savaşının ardından ortaya çıkan kimlik bunalımı, insanı, kendisini nasıl tanımlayacağı ve neye inanacağı, neyi ümit edeceği konusunda kararsız kıldı. Ne din kurumu ne de devlet otoriteleri insanlığı bu büyük felâketlere karşı koruyabilmişti. Özellikle Fransız devriminden sonra tüm dünyada, ulusçu devlet örgütlenmeleri [...]

Yazar: Metin Bobaroğlu|2024-05-01T17:05:50+03:00Kasım, 2016|Kategoriler: Kavramsal, Yabancılaşma (Sayı: 63)|

Varlığın Evi

Bir söylemi tarih içinde diri tutan birçok faktör saymamız mümkün. Fakat belki de en önemlisi, söylemin ekildiği toprakta bir dil uygunluğunu yakalayabilmiş olmasıdır. Bu kıymetlidir. Tarihte her toplum kendi akacağı nehri kendi belirler. Bu toplumun dili için de böyledir. Dilin inşası toplumda dolaşımda tutulan kavramlar aracılığıyla olur ve bir kavramın [...]

Yazar: Sadık Acar|2024-05-04T15:06:59+03:00Kasım, 2016|Kategoriler: Felsefe, Kavramsal, Türkiye’de ve Türkçede Felsefe (Sayı: 57)|

Türkçe Felsefe Dilinin Gelişimi ve Nermi Uygur*

Felsefe ile dil arasındaki  ilişki dolaysız bir ilişkidir. Felsefe yirmi beş yüzyıllık serüveninde hep belli bir dilin içinde yapılmış ve  yine o dilin olanakları çerçevesinde belli bir gelişme çizgisi  izlemiştir. Bu anlamda felsefe, ancak belli bir dilin felsefeyi olanaklı kılacak ifade ve anlam dağarcığı içerisinde yapılacak düşünsel bir etkinliktir. Tarihi [...]

Yazar: Eren Rızvanoğlu|2024-05-04T13:15:07+03:00Kasım, 2016|Kategoriler: Felsefe, Kavramsal, Türkiye’de ve Türkçede Felsefe (Sayı: 57)|

Eril Dil, Türkçe ve Felsefe

Dil bir iletişim aracı olması bakımından, öncelikle insanın kendisi ile kurduğu ilişkinin bir göstergesidir. Bu ilişki bir dışlaşma ilişkisidir. Gizillikten edimselliğe geçen sonsuz Tin dışlaşmasını sonlu özne aracılığı ile gerçekleştirir: Bu dışlaşma öznenin yaşamıdır, tinsel varsıllıktır, özgürlüktür. Kendisini eylemleri aracılığı ile bir anlam varlığı olarak yapılandıran insan tinsel, ussal, ilkesel [...]

Dil ve Felsefe [1]

Schelling’e göre, “karışık yapılı, kendi içinden gelişmemiş bir dil düşünmeyi engeller, tutsak eder. Dil tutsaklığı, özgür düşünmeyi, dolayısıyla felsefeyi engeller. Özgürlüğün olmadığı yerde felsefe yapılamaz, insanın özü özgürlüktür.” Bedia Akarsu’ya göre “Dünyayla bağlantıyı kuran dilinin içten gelişmesi engellenmiş bir ulusun, düşünmeye dayanan felsefe alanında başarı sağlayamayacağı açıktır.”[2] Antik Yunan düşüncesinde [...]

Go to Top