Ekin, insanın doğa ve toplum ilişkilerindeki üretimlerinin toplamı ve onları kullanma ve nesilden nesile aktarma biçimidir. Ekin, bir toplumun ortak umutlarını, hedeflerini ve geleceğe bakışını da gösterir. Ekinin, insan topluluklarına ortak kimlik kazandırması, toplum oluşturma özelliği, tarihsel süreçte nesilleri birbirine bağlayarak, toplumların belleği ve kimlik sürekliliği sâğlaması, toplumların var olabilmesi [...]

Anadolu'da felsefeden söz edilebilir mi? Veya geleneksel bir bilgeliğin felsefesinin açığa çıkarılması ya da klasik anlamda köklerine bağlı bir düşünce disiplininin sorgulanarak açığa çıkması ve uygarlık bağlamında insan değerlerini sorun eden bir bilgeliğin yeniden üretilmesi olanaklı mıdır? Ve eğer bu olanaklıysa nasıl bir yöntem uygulanabilir, bağlı kalınması gereken tarihsel bir [...]

Deniz kenarında oturmuş güneşin batışını seyrediyordum. Batarken aldığı kızılımsı renk, denizin sonsuzluğunda kaybolurken bu hayranlık uyandıran güzellik, bir an sonra kaybolacak, hüznünü de beraberinde getirdi. Birden aklıma bir filozofun, 'Felsefe, doğaya hayranlıkla başlar' sözü geldi. İlk tözün ne olduğunu irdelerken, doğaya hayranlık duymuşlar mıydı? Sorular sormuşlardı, İlk neden su mu, [...]

Trabzon'da Dumlupınar İlkokulu'nun birinci sınıfına başladığımda 1968 yılı öğretim dönemiydi. Anasınıfı öğretiminde el yatkınlığı kazanmıştım. Ama öğretmenim buna rağmen bana da "Birbirine paralel dik çizgiler çizme" ödevini vermişti. Oysa, ben dik çizgilerin adının 'BİR olduğunu çoktan ezberlemiştim. - Yani BİR'mi öğretmenim dedim. - Evet BİR dedi başımı okşayarak. Oysa ki [...]

1990'lı yıllarda başlayan on yıllık süre, çeşitli bilimsel disiplinlerde çalışma yapan araştırmacılar tarafından BEYİN devri olarak nitelendirilmektedir. Kuşkusuz, insanın beyin işlevlerinin anlaşılması için, kısa ve sınırlı bir zaman diliminin önerilmesi bizlere çok iddialı gelebilir. Ancak 1910'larda doğabilim araştırmacılarının süperiletken maddeleri keşfiyle başlayan süreç, giderek gelişmiş ve 1980'lerin başında, süperiletkenlerle yapılan [...]

İnsanı bir "Bilgi-Eylem Varlığı" temeli üzerinde ele alırsak, insan, her şeyden önce doğal ve nesnel bir varlıktır ve tüm öğeleriyle evrensel yapıya doğrudan bağlıdır. İnsan, aynı zamanda ayrımların birliği olarak da bir bütündür. Neyi temel aldığımıza bağlı olarak, bu bütünün özgül ayrımlarına gidilir ve bir sınıflandırma yapılabilir. Biz, bilgi-eylem temeli [...]

Ömür boyu kendini arayan bir kayıptır insan. İnsan, göstermelik benliklerini aşarak özbenliğini bulmalı ki başkalarının da özüne ulaşabilsin. Bunun ilk adımı, önce kendini sorgulayarak işe başlamaktır. Kendine karşı çıkma cesaretini gösteremeyenler, ne kendilerini ne de başkalarını. Yanılsamaların beşiğinde uyuyanlar, gerçekte yaşamış sayılmazlar, yaşadıkları sanısıyla oyalanmış olurlar. Sonlu zevklerle, aracıların getirdiği [...]

Düşünce hareketi, "Philo-Sophia" -Bilgi Severlik- olarak adlandırılmıştır. Felsefe, önce, aklın sorularına yanıt bulmak, sonra sorun çözmek, daha sonra da etkinlik olarak uğraş vermiştir. Felsefe, bir bakıma, sorulara ve sorunlara her dönemde değişik yanıtlar ve çözüm denemeleri ve denemelerin yol açtığı yeni soru ve sorunların topluluğudur. Giderek Felsefe, kendi kendisini de [...]