MANEVİ LİDERLER VE NARSİSTİK YARA Tarih boyunca büyük liderler ve öğretmenler, dünyaya, insanlığın hayat kalitesini ve genel şuurunu derin yollarla geliştiren yeni fikirler getirmişlerdir. Bu nedenle, hayatın her alanında dünyamızı ilerleten bir hareket için, liderler ve öğretmenler gereklidir. Yine de tüm bu zaman boyunca, bu liderlerin küçük bir altgrubu, [...]

EDEB –> ŞUURLU İLİŞKİNİN SUFİCE BİÇİMİ Yıllar önce her biri geleneksel Sufi neslinin temsilcileri olan bir grup Amerikalı manevi öğretmen San Francisco’da bir evde bir araya gelmiştik. İçimizden birisi, “Bütün bu geleneğin bize öğrettikleri içinde en önemli ve değerli olarak öne çıkan şey nedir?” diye sordu. Şimdi, Sufizm sadece kişisel [...]

AHLAKIN KAYNAĞI Saygıdeğer dostum Metin Bobaroğlu’nun yönelttiği soruya yanıt vermeden once, okuyucularıma kendimle ilgili bilgi vermemin doğru olacağı kanısındayım. “Rum” oğluyum, hem anne hem de baba tarafım uzun yıllar boyunca Anadolu’da yaşamış. Dolayısıyla, çocukluğumda edindiğim “doğru” ve “yanlış” kavramları yalnızca Hıristiyan ve Eski Yunan soyumun mirasıyla biçimlenmekle kalmamış, aynı [...]

Hasidik Gelenekteki Tzaddik (Sadık) Arketipi Yakup ibn Yusuf Yakup ibn Yusuf’un aynı adlı M.A. tezinden bir bölüm “Salih adam (Tzaddik) ebedi temeldir.” Süleyman’ın Meselleri’nden alıntılanan bu söz (10:25), sonraki nesillerde, insanın yerle gök arasında bir köprü görevi görmeye yetenekli olduğu şeklinde anlaşılmıştır. Bu alıntı Yahudi geleneğinde var olan manevi [...]

İslâm âlemi önce geçmişini bulmalıdır Doç.Dr. İhsan Fazlıoğlu Bir Sırp atasözü şöyle der: “Mutlak kesin olan tek şey gelecektir; çünkü geçmiş durmaksızın/sürekli değişir”. Son iki yüzyılın dünyasını en iyi ifade eden belki de en güzel cümle bu olmalıdır. Niçin? Bu sorunun yanıtını yine yakın tarihimize geri giderek belki bulabiliriz. Kurtuluşu [...]

Bazı kültürlerde, günlük dilde ve felsefede “Değil-leme” yöntemi ile bazı durumlar için üst bir bilinç kullanılmaktadır. Buna verilebilecek birkaç örnekten biri de Anadolu Kültürü ve Bilgeliği’nde “YOK” sözünün kullanılmamasıdır. “Yok”, kavram olarak da, dil ve yaşamsallık açısından da o kadar yerini almıştır ki, bir kişinin farkında olmadan bile kullanması durumunda etrafındakilerden biri, “yok” sözünü kullanmaması gerektiğini uygun [...]

Sorunun Salınışı Başlamak bir masdar; zaman da bildirmiyor bu yüzden, istek de... Oysa fiil olarak kullansam ve ‘başlıyorum, başladım, başlayacağım’ desem, hemen hareket de bildirecek, zaman da, dolayısıyla istek de. Bir eylemi, eylemeyi istemeden eyleyemeyiz. Önce eylemeyi ister, sonra eyleriz. İster istemez istem eylem'den önce, eylem ise istem'den sonra gelir. O halde ‘başlıyorum’ deseydim, başlamadan önce başlamayı [...]

Tasavvufun kaynağı Hz. Muhahhed (s.a.v)’in öğretimi ve onun kişisel ahlak ve davranışlarına dayanır. Yirminci yüz yıl Hind Mutasavvuflarından İkbal Ali Şah, “ Kenzul Esrar El Kıdem “ adlı eserin yazarına dayanarak İslam Tasavvufunun başlangıcını şu olaya dayanarak anlatmaktadır: Bir gün Hz. Peygamber odasında tefekkür halinde iken, eşi Hz.Aişe içeri girer. [...]

Ey her şeye kıvam verip kendi kıvamında hiçbir şeye muhtaç olmayan zat ! bizi nur ile destekle,            nur üzere sabit kıl ve  nura  yönelt….  Platon’dan sonra İskenderiye’de Plotinos tarafından başlatılan yeni Eflatuncu akımla büyük benzerlik gösteren İşrakilik (işrak, nurlanma,nur felsefesi), ilk temsilcisi Şahabeddin Sühreverdi tarafından ortaya konulmuştur. Şahabeddin Sühreverdi [...]