Cengiz Erengil

ON DÖRT. GELENEKSEL BATINİ PSİKOLOJİLER, BATINİ GELENEKLER, UYGULAMALAR VE KAVRAMLAR 1. MEDİTASYON VE MİSTİK YAŞANTILAR Meditasyon çeşitli mistik yaşantılarla bağlantılı olduğu gibi “olan”ın ya da “gerçekliğin” açıklık içinde görülmesini de kapsar. Jiddu Krishnamurti, The Only Revolution (Tek Devrim) adlı kitabında şöyle der: “Meditasyonun bütünsel dikkatinde bilme, tanıma ve daha önceki bir şeyin hatırlanması yoktur. Zaman ve düşünce bütünüyle sona erer.” 2. İNSANIN FİZYOLOJİK SÜREÇLERİNE HAKİM OLMASI (KENDİNİ BİLME) Yoga’da “kendini […]

A.3. MEDİTASYON: Üçüncü düzey meditasyondur. Bu düzeyin zihinle hiçbir ilgisi yoktur. Bu, bilincin deneyimlenmesidir. Meditasyon insanın kendi derinliklerini kazmasıdır. Yüksek gezegenlere yükselmesidir. Evrenden daha geniş bir hale gelmesidir. Bu deneyim sırasında “meditasyonun kutsaması/barakası” yaşanır. Konsantrasyonun üçüncü kısmı meditasyondur. Bu düzeyde kişinin iletişim kurma kapasitesi artar. Sessiz yaşamı ile ve dışsal yaşamıyla iletişimi artar. Bu deneyimlerin ardından arayıcı sonunda realizasyon düzeyine ulaşır. A.4. REALİZASYON: Realizasyon ya da gerçekleştirme, önceki üç düzeyin sonucudur. Üçüncü […]

YEDİ. Bir Hikaye: BİLGELİK VE DİKKAT Halktan bir kişi, bir gün, Zen ustası Rikyu’ya şöyle demiş: “Usta, bana “En Üst Bilgeliğin” kurallarını lütfen yazar mısın?” Rikyu hemen fırçasını almış ve “Dikkat” kelimesini yazmış. Hepsi bu mu diye sormuş adam, “Başka bir şey eklemeyecek misin?” Rikyu bir ikinci kelime yazmış : “Dikkat, dikkat”. “Evet, ama” demiş adam, sıkılarak” bu yazdıklarınızda hiçbir derinlik ve sır göremiyorum.” Rikyu,bu kez bir üçüncüsünü eklemiş.: “Dikkat, […]

Roger Housden, “Rumi’nin İzinde: Kalbin Asıl Arzusunu Bulmaya Dair bir Masal” adlı romanında, arkadaşının okuduğu bir Mevlânâ Celaleddin Rumi şiirinden etkilenen gencin çıktığı hakikat yolculuğunu anlatır. Şiirler gerçekten insanın kalbini etkileyip ruhsal bir uyanışa neden olabilirler. Kişinin yaşama bakışını değiştirebilir, kişiyi derinleştirebilirler. Bu romandaki gencin mistik arayışı da, onun ruhsal gelişimiyle ve iş yolculuğuyla ilgilidir. Türkiye’ye gelir ve Hasan Şuşudile sohbet etme fırsatı bulur. Sonunda evrenin dişi ilkesiyle, aşkla tanışır. Bir dizi deneyim yaşar. […]

karanlığa geçelim karanlığı geçelim ne uyku ne ölüm hem uyku hem ölüm düş içime uyu ve sonsuz büyü unut renkleri ve şekilleri hepi ve hiçi beni ve seni ve geceyi yuttu nirvana Asaf Hâlet Çelebi / Nirvana Jiddu Krishnamurti‘nin bakış açısıyla Dikkat ve Erdem üzerine 2001 yılının Ekim ayında Beşiktaş Kitap Fuarı’nda verdiğim konferansın müsveddelerini birkaç gün önce okuyan bir dostum heyecanla şunları söylemişti: “Kendimi nasıl bilebilirim?” “Nesnelere psikolojik katılım […]

Bilimin ruhu hakikat arayışıdır, farkındalık arayışıdır. Pithagoras’ın okulu antik bilim okullarından birisidir. Ona göre bilim adamı yaşayan bir filozof olmalı, araştırdığı şeyi yaşamalı, o şey “olmalı”ydı. Bilim yalnızca entelektüel alıştırmalar değildi. Bu bilim adamları grubu, aydınlanmanın Ebedi Bir tarafından verilen hakikatin ışığında gerçekleşebileceğini söylüyorlardı. Bu Ebedi Bir, evrenin tanrısal mimarıydı. Bu bilim adamlarının başlıca çabaları kendilerini Ebedi Hakikat Olan’a bağlamaktı. Ve sonra kendilerine bir armağan olarak hakikat ve farkındalık verilecekti. […]

Dost’u hep Biz, yitirdik o ya da ben değil. Enis Batur Hani Akabe’den Geçecektik ya Dost’la yürüyerek. C. E. BİR Usta ile söyleştiğin bir doruk sohbet sonrası tek başına yürüyeceksin Akabe’den geçerek soğuk güz içinde turuncu gün batımına. Belki gökyüzünde yağmurdan sonraki soluk ayın izi olacak. Yol’u Usta ile birlikte yürümenin her zaman doruk söyleşilerle dolu olduğunu biliyordun. Usta’nın Dost olduğunu da, ya da O işte… İKİ Aslında 1970’lerin başında […]

Varlığın sesine itaat eden düşünme Varlığın hakikatinin dile geleceği Varlığa uyacak sözü arar. Tarihsel insanın dili ancak bu sözden kaynaklandığında uygundur. Heidegger Sıradan yaşam üslubunun kölesi olan bir insan, tarihsel bilinci ve kimlik sorununu nasıl değerlendirebilir? Güven Savaş Kızıltan’ın belirttiği gibi Heidegger’in Das Man olarak adlandırdığı “sıradan yaşam üslubu”nun genel nitelikleri, bağımlı olma ve halis olmama’dır. Bu üslupla yaşayan bir insan “kendisi” değildir, “öteki”dir. Bu üslupla yaşayan diğerleriyle aynı kalıplar […]

Oluş zamansızdır, yalnızca etkin şimdidir, ama bu şimdiki zamana bağlı değildir. Bu, düşüncenin ve duygunun sınırlamaları olmaksızın dikkattir. Sözcükler, ‘iletişim kurmak’ için kullanılır ve sözcükler, simgeler kendi içlerinde herhangi bir anlam taşımazlar. Yaşam her zaman etkin şimdidir. Zaman ise hep geçmişe ve dolayısıyla geleceğe aittir. Zamanın ölümü şimdide yaşamdır. Ölümsüz olan ise ‘bilincinizdeki yaşam’ değil, ‘şimdide yaşam’dır. J. Krishnamıırti /Zihin ve Düşünce Üzerine TİNSELLİK VE BATI PSİKOLOJİSİ Öteki bilimlerdeki meslektaşları […]