Felsefe

25 Ocak 2017

Dünya’yı Tahrif Etmek

“Dünyamın benim dünyam olduğu, kendini şurada gösterir ki, dilin (yalnızca benim anladığım dilin) sınırları, benim dünyamın sınırlarıdır.” Ludwig Wittgenstein Her insan varlığa sorulmuş bir soru olarak […]
25 Ocak 2017

Sınır ve Sınırsızlık ya da Peras ve Apeiron

Sınır kavramı, doğrudan “sınırlı” olma durumunu, daha doğrusu “sınırlılık”ı ya da “sınırlı” olmayı akla getirir. Öte yandan bu kavram, yine doğal olarak kavramın duali olan, “sınırsız”lığın […]
25 Ocak 2017

Amaç

İnsan ve insanlık bedensel ihtiyaçlarını giderme telaşı içinde, gerçekte ne olduğunu ya hiç düşünemez hale gelir, ya düşür ama bulamaz ya da pek ender de olsa […]
25 Ocak 2017

Platon’un “Bir” Hakkında Düşünceleri

“Onun ne olduğunu ne söyleyebiliriz, ne de yazabiliriz. Fakat sözlerimiz ve yazılarımız ona doğru yönelirler, temâşâya uyanmamız için bizi dilden dışarı çıkarırlar, temâşâ etmek isteyene bir […]
25 Ocak 2017

Felsefe, Mantık ve Metafizik Kavramlarının Sınırlarına Dair Bir Tartışma

Bilimlerin tekil nesnelerinin en evrensel olan ile bağını neden iki farklı biçimde ifade ederiz? Bazı tekil bilimler, nesnelerinin en evrensel ile bağını ortaya koyarken; örneğin, Biyo-loji, […]
25 Ocak 2017

Sanat Biçimlerinde Sınır

İdealin, Tikel Sanat Biçimleri yönünde gelişiminde her bir bütünlenme anının kendiliğin keskin bir bakışıyla ayrılıp yeniden bütünlenmesi üzerine inceleme: “… Çünkü kendi sıfatıyla idea, gerçekten mutlak […]
25 Ocak 2017

İçten Doğuşlar

Bak bu dünya alanı, çarşı pazar.  Tâlipler hep dolaşır bir şeyler arar.  Kimi alışverişten bezer mi? Bezer.  Kimisi de cehlinden azar mı? Azar.  Evyen kişi bilmez […]
25 Ocak 2017

Sınır ve Berzah

Hegel, “Belirli-Varlık”, “Sonluluk ve Sınır” hakkındaki görüşlerini Mantık Bilimi (Wissenschaft der Logik, 1812-1816) ve Felsefi Bilimler Ansiklopedisi (Enzyklopedia der Philosophischen Wissenschaften im Grundrisse, 1817) adlı yapıtlarında […]
25 Ocak 2017

Yort!

Bir nesnenin veya olgunun uç noktalarının sürekliliği, o nesnenin veya olgunun birlik içindeki kimliğidir.1 O halde kimlik hem bir olumlama hem de olumsuzlama içerir. Olumlamadır, sınırladığı […]