Felsefe

5 Şubat 2017

Kaygı ve Ümit

“Yasak, Âdem’i kaygıya sürüklemiştir, çünkü özgürlüğün olanağı onda yasak ile uyanır.” [1]   Søren Kierkegaard’ın bu sözleri kavramını özgürlükler ve yasaklarla birbirine bağlayan bir önermeyi içinde […]
5 Şubat 2017

Augustinus’un Kehaneti

“Bir keresinde Kaygı (Cura) bir nehirden geçiyordu, bir kireç parçası gördü ve ona şekil vermeye başladı. Oluşturduğu şeye bakıp düşünürken Jüpiter geldi. Kaygı Jüpiter’den bu parçaya […]
29 Ocak 2017

İçeride Tek, Dışarıda Çok

Bilme ve anlama yetisiyle donanımlı olan insan bu yetisini değişik biçimlerde ortaya koyar, başka bir deyişle ifade eder: Davranışlar, eylemler, sözler “ifadenin” tekil araçları; sanat, din […]
29 Ocak 2017

Dilin Diyalektiği, Diyalektiğin Dili

 “Fikirlerin düzeni ve bağlantısı Şeylerin düzeni ve bağlantısıyla aynıdır.”   Spinoza      “Ussal olan edimseldir ve edimsel olan ussaldır.” Hegel ÖZET “ Şeylerin düzeni fikirlerin düzeni […]
29 Ocak 2017

Platon ve Sadr Kavramı

“… rabbişrah lî sadrî”[1] Aristokle[2] veya dâhil olduğu inisiyasyonda kendisine verilen isimle Platon, İslâm dünyasında Eflatun ismiyle bilinir. İslâm dünyasında kendisine neden Eflatun dendiği bir muammadır. […]
25 Ocak 2017

Gazali ve Wittgenstein: Felsefenin Sınırları

Yirminci yüzyılın en önemli filozoflarından biri olan Ludwig Wittgenstein’ın hayatında iki farklı dönem vardır. Bunların ilki, mantıksal pozitivizmi doruk noktasına taşıyarak tüm anlamları mantık önermelerine göre […]
25 Ocak 2017

Dünya’yı Tahrif Etmek

“Dünyamın benim dünyam olduğu, kendini şurada gösterir ki, dilin (yalnızca benim anladığım dilin) sınırları, benim dünyamın sınırlarıdır.” Ludwig Wittgenstein Her insan varlığa sorulmuş bir soru olarak […]
25 Ocak 2017

Sınır ve Sınırsızlık ya da Peras ve Apeiron

Sınır kavramı, doğrudan “sınırlı” olma durumunu, daha doğrusu “sınırlılık”ı ya da “sınırlı” olmayı akla getirir. Öte yandan bu kavram, yine doğal olarak kavramın duali olan, “sınırsız”lığın […]
25 Ocak 2017

Amaç

İnsan ve insanlık bedensel ihtiyaçlarını giderme telaşı içinde, gerçekte ne olduğunu ya hiç düşünemez hale gelir, ya düşür ama bulamaz ya da pek ender de olsa […]