Denemeler

19 Kasım 2016

Yaban Eller / İtiraf

Kaç kez doğdum bu hayatta, rüya içinde rüya… İlkinde bir kız çocuğuydum. Bu ne cehennem ya Rab, ne kötülük işledim ki bu kıyafetle doğdum, neyse günahım […]
19 Kasım 2016

Kendini Bilmek ya da Yabancılaşmadan Özgürleşmeye

Yabancılaşma insanın kendi hakikatinden kopmasıdır. Özünü bilememek, dışavurumlarını kendi aslı sanmasına neden olur. “Özsüz görünüşler pornografiktir”(*) dendiği gibi, kaynağıyla, nedeniyle bağı kesilmiş, ereği kaybolmuş görünüşler anlamsızdır. […]
19 Kasım 2016

Karanlık Dağda Bir Düşkün

Felsefi bir yazı mı olmalı bu, yoksa edebi bir yazı mı? Felsefi bir yazı olursa; yabancılaşma düşüncesinin ta Plotinos’a ve Aziz Augustinus’a kadar geri götürülebileceğinden; 19. […]
19 Kasım 2016

Makinalaşmak İstiyorum!

Makinalaşmak İstiyorum!   trrrrum, trrrrum, trrrrum! trak tiki tak! makinalaşmak istiyorum!   beynimden, etimden, iskeletimden geliyor bu! her dinamoyu altıma almak için çıldırıyorum! tükrüklü dilim bakır […]
19 Kasım 2016

Atatürk Önderdir

Aşağıdaki yazı, Sayın Metin Bobaroğlu’nun 10 Kasım 2005 tarihinde TV8 kanalında yayınlanan “Hülya Aydın ile Yeni Vizyon” programında Mustafa Kemal Atatürk’ün önderlik vasfı ve aydınlanmaya verdiği […]
19 Kasım 2016

Seçerek Olmak – Olarak Bulmak

Özgürlük kavramı gerçek edimselliğini insanda bulur. Seçim yapmak aynı anda seçim yapmamayı da içerdiği zaman özgürlük yaşanan bir olgu haline gelebilir. Çünkü ancak o zaman özgür […]
19 Kasım 2016

“İnsan Üç Kez Doğar” Üzerine

Toplumu oluşturanlar hiç kuşkusuz, onun içinde yaşayan insanlardır. İnsanlar bir toplumun içine doğarlar, hayatlarını o noktadan başlayarak çizerler. Doğduğunda kendini bir toplum içerisinde bulan insana gelirsek, […]
18 Kasım 2016

Yüzeyde Dağılmak

Sedat’a (Sarıbudak)…   Bilmeye yönelik sorular nesne ve olaylar hakkında olur. Bu alanda her yanıt yeni sorular doğurur. Böylece bilgi birikimi giderek dallanıp yayılır. Bilinç bu […]
18 Kasım 2016

Hindu Tanrılar Neden Renklidir?

İbrahimî dinler ile Hindû dinlerin Tanrı anlayışı arasında teolojik ve teozofik bağlar olduğu gibi, farklılıklar da bulunmaktadır. İbrahimî dinler Allah’ın mutlaklığını kabul eder ve insanın ancak […]